地產(chǎn)圈是個(gè)小江湖，

如果把各大房企放入武俠小說(shuō)中，

又將分別會(huì)是怎樣的存在呢？

1｜乙方——丐幫

丐幫在歷史上曾真實(shí)存在過(guò)，亦是武俠里的著名幫派，成員大多數(shù)為乞丐，因人數(shù)眾多、雞零狗碎，號(hào)稱「天下第一大幫」。

而地產(chǎn)乙方天天求著甲方爸爸，雖然人數(shù)眾多，但分工駁雜，號(hào)稱「地產(chǎn)第一大幫」。

仔細(xì)想一想丐幫也確實(shí)符合地產(chǎn)乙方當(dāng)前的現(xiàn)狀：

丐幫是武林中最忠義的代表；乙方是地產(chǎn)圈最忠誠(chéng)的代表。

丐幫成員來(lái)源廣泛，只要會(huì)討飯就能加入丐幫（污衣派），稍微有點(diǎn)本事就能升級(jí)到凈衣派；同樣乙方成員幾乎沒(méi)門(mén)檻，混飯吃的有，有本事的專業(yè)大拿也有。

丐幫和地產(chǎn)乙方都熱衷持有物業(yè)資產(chǎn)，官府及當(dāng)權(quán)者皆采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度由其發(fā)展。

丐幫中以袋數(shù)分階，最多九袋，最少無(wú)袋，其管理架構(gòu)依稀有當(dāng)今地產(chǎn)乙方的管理架構(gòu)的影子。

2｜華潤(rùn)——六扇門(mén)

江湖中的六扇門(mén)通常只接手幫派斗爭(zhēng)和久為官府通緝的要犯，與各大門(mén)派有相當(dāng)?shù)慕磺椋诔⒑徒卸加兄e足輕重的權(quán)力；

而華潤(rùn)從名字到公司的管理層，這家公司無(wú)一不在向世人暗示著自己的紅色背景，中華潤(rùn)之。從抗戰(zhàn)成立至今，這家公司就像是六扇門(mén)一樣一直是朝廷在江湖的代言。

仔細(xì)想一想六扇門(mén)也確實(shí)符合華潤(rùn)當(dāng)前的現(xiàn)狀：

六扇門(mén)是朝廷在江湖的代言，華潤(rùn)是紅色資本在商界的代言。

六扇門(mén)是集武林高手、密探、捕快和殺手于一體的組織，面對(duì)形形色色的危險(xiǎn)人物，行事專業(yè)；華潤(rùn)是地產(chǎn)、快消品、商超等所有競(jìng)爭(zhēng)屬性強(qiáng)的行業(yè)的集合，且有資本和能力做專業(yè)性開(kāi)發(fā)，如萬(wàn)象城。

六扇門(mén)和華潤(rùn)的字面都包含著禮制意味。

3｜中海——嵩山派

嵩山派作為五岳劍派盟主，有著“中岳”脊梁、名門(mén)正派的稱謂；

而中海在地產(chǎn)界威望尊崇，本身又是屈指可數(shù)的國(guó)家隊(duì)開(kāi)發(fā)商龍頭，這與嵩山派的情況完美相近。

仔細(xì)想一想嵩山派也確實(shí)符合中海當(dāng)前的現(xiàn)狀：

嵩山派推行五岳并派，希望能夠建立起對(duì)抗魔教的統(tǒng)一陣線；中海內(nèi)部曾大搞山頭整合，剝奪下屬公司的權(quán)力，統(tǒng)歸新成立的部門(mén)【戰(zhàn)略管控委員會(huì)】領(lǐng)導(dǎo)。

嵩山派劍法氣勢(shì)森嚴(yán)，如長(zhǎng)槍大戟，縱橫千里，乃「堂堂正正之師」，左冷禪總結(jié)完善之后，已是五岳劍中最強(qiáng)之劍法。而其內(nèi)功“寒冰真氣”，以其寒毒內(nèi)斂克敵制勝；而中海以利潤(rùn)率遠(yuǎn)超同行著稱，省成本的管理能力笑傲地產(chǎn)圈。

嵩山派是為五岳劍派之中最為開(kāi)放的門(mén)派，無(wú)論何人，只要擁護(hù)左冷禪，均可前來(lái)嵩山參與武林大會(huì)甚至加入嵩山派，并擁有“十三太?！钡纫幻}好手；中海作為地產(chǎn)界的黃埔軍校，連萬(wàn)科都要通過(guò)“海盜行動(dòng)”挖中海的人，為地產(chǎn)圈貢獻(xiàn)了大批人才。

4｜恒大——華山派

華山派劍法飄逸靈動(dòng)，特別是風(fēng)清揚(yáng)傳下的“獨(dú)孤九劍”，更是風(fēng)馳電掣、變化萬(wàn)千；而許家印治下的恒大也以快周轉(zhuǎn)、高成長(zhǎng)聞名，這與華山派風(fēng)格十分吻合。

仔細(xì)想一想華山派也確實(shí)符合恒大當(dāng)前的現(xiàn)狀：

華山派是武林中劍法變化最為多端的門(mén)派，恒大是地產(chǎn)界成長(zhǎng)最快、多元化最徹底的企業(yè)。

“君子劍”擁有廣泛的人脈，令狐沖更是黑白道通吃；許家印也是左右逢源。

華山派習(xí)慣于奪人先聲，出師有名。恒大在營(yíng)銷上高舉高打，聲勢(shì)排山倒海（如海花島）。

5｜龍湖——峨眉派

峨眉派與少林、武當(dāng)共為中土武功的三大宗，也是一個(gè)范圍很廣泛的門(mén)派，尤其在西南一帶很有勢(shì)力，可說(shuō)是獨(dú)占鱉頭。 而龍湖發(fā)家于重慶、四川，與峨眉派有很多獨(dú)特的契合點(diǎn)。

仔細(xì)想一想峨眉派也確實(shí)符合龍湖當(dāng)前的現(xiàn)狀：

龍湖與峨眉派均地處西南。龍湖為水，峨眉令人聯(lián)想起“娥眉”，字里行間兼有水的靈動(dòng)。

無(wú)論是武林還是地產(chǎn)圈，女性總是很難立足。然而，龍湖吳亞軍和峨眉派門(mén)人卻做到了這一點(diǎn)。

峨眉派的九陰真經(jīng)乃武林圣經(jīng)，龍湖的景觀布局是地產(chǎn)圣經(jīng)。

6｜綠城——桃花島

真實(shí)的桃花島位于蘇浙海岸，門(mén)派功夫駁雜，從文才武學(xué)，書(shū)畫(huà)琴棋，算術(shù)韜略，以至醫(yī)卜星相，奇門(mén)五行等等。而總部設(shè)在杭州的綠城集團(tuán)的業(yè)務(wù)也相當(dāng)多元，除了地產(chǎn)，還涉獵足球、電商、教育等領(lǐng)域，且均自帶高端屬性。

仔細(xì)想一想桃花島也確實(shí)符合綠城當(dāng)前的現(xiàn)狀：

桃花島是黃藥師的桃花島，綠城是宋衛(wèi)平的綠城；這兩者均有強(qiáng)烈的個(gè)人化印記。所以桃花島成為一個(gè)難以傳承的門(mén)派。綠城說(shuō)不定啥時(shí)也會(huì)趴下，但它的標(biāo)簽永遠(yuǎn)是“宋衛(wèi)平”。宋衛(wèi)平老來(lái)可以指著全國(guó)這么多的綠城物業(yè)說(shuō)，“看，我給100年后留下了這些房子”。

桃花島黃藥師武功已臻化境，為金庸小說(shuō)中絕頂高手之一；綠城宋衛(wèi)平地產(chǎn)造詣非凡，是全國(guó)高端物業(yè)最知名的締造者之一。

黃藥師上通天文，下通地理，五行八卦、奇門(mén)遁甲、琴棋書(shū)畫(huà)，甚至農(nóng)田水利、經(jīng)濟(jì)兵略等亦無(wú)一不精；宋衛(wèi)平文科出身，圍棋、足球、麻將、橋牌、建筑、園林，甚至電商等無(wú)一不曉。

黃藥師個(gè)性離經(jīng)叛道，狂傲不羈，然卻最敬重忠臣孝子。宋衛(wèi)平好為人師，性情固執(zhí)，堅(jiān)持高負(fù)債運(yùn)行綠城，卻從骨子里敬重業(yè)主。

桃花島主最會(huì)享受生活，特別是吃穿住行頗有研究，將生活做到極致；綠城最會(huì)為業(yè)主創(chuàng)造生活，無(wú)論是建材、園林、建筑等，均是“真誠(chéng)善意精致完美”。

7｜綠地——紅花會(huì)

紅花會(huì)以反清復(fù)明為宗旨，各地遍開(kāi)分舵，是為當(dāng)時(shí)第一大幫。而綠地集團(tuán)總舵主張玉良以打倒萬(wàn)科為己任，也曾奪得天下第一的名頭，依靠超高層項(xiàng)目一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。

紅花會(huì)——綠地當(dāng)前的現(xiàn)狀：

綠地和紅花會(huì)，名字里都有一片花園；

紅花會(huì)采取分舵制度，共有十幾個(gè)當(dāng)家；綠地集團(tuán)采取事業(yè)部制度，共有十幾個(gè)事業(yè)部及其他商業(yè)公司；

綠地和紅花會(huì)，都在各自的領(lǐng)域曾經(jīng)拿到過(guò)天下第一；都有一個(gè)與之匹配的勁敵（紅花會(huì)-清朝，綠地-萬(wàn)科）。

8｜融創(chuàng)——契丹后族

蕭遠(yuǎn)山父子分別身為大遼三軍總教頭、南院大王，貴為王族，骨子里卻充滿了狼性傳承；融創(chuàng)堅(jiān)持區(qū)域聚焦和高端精品發(fā)展戰(zhàn)略，將狼性營(yíng)銷與極致產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)，在百舸爭(zhēng)流的樓市里也確如大遼一般的存在。

仔細(xì)想一想契丹后族也確實(shí)符合融創(chuàng)當(dāng)前的現(xiàn)狀：

契丹后族大都百折不撓、豪情干云，如蕭峰、蕭遠(yuǎn)山和遼帝；融創(chuàng)孫宏斌也具備相同的性格，曾經(jīng)歷入獄、順馳崩盤(pán)、并購(gòu)綠城失敗等重大轉(zhuǎn)折，這便是生命的力量。

融創(chuàng)和契丹后族，都是各自領(lǐng)域的翹楚，都有著骨子里的高傲以及吞并天下的壯志雄心。

9｜萬(wàn)科——明教

作為地產(chǎn)界第一大幫，萬(wàn)科如要在武林中謀名排位，唯有真正的天下第一幫才可與之匹配。放眼金庸武林，唯有明教，從當(dāng)黑社會(huì)到控制整個(gè)國(guó)家，是武林少有的事情。

仔細(xì)想一想明教也確實(shí)符合萬(wàn)科當(dāng)前的現(xiàn)狀：

萬(wàn)科有股權(quán)困局，明教有光明頂困局，且均有相應(yīng)的“野蠻人”和“白衣騎士”；

萬(wàn)科和明教都鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)，以及個(gè)人英雄主義，更建立起職業(yè)經(jīng)理人的組織架構(gòu)的力量；

萬(wàn)科和明教的視野廣闊，有國(guó)際格局；

萬(wàn)科和明教，都是理想主義幫派；

萬(wàn)科和明教的掌門(mén)人都擁有“女追男”的愛(ài)情經(jīng)歷。

10｜碧桂園——靈鷲宮（逍遙派）

靈鷲宮遠(yuǎn)在天山縹緲?lè)?，?jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng)，卻控制著中原至東南沿海大多數(shù)江湖幫會(huì)（三十六洞、七十二島等）；碧桂園總部落在廣東順德，一個(gè)幾近三四線的小城，經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng)，卻控制著遍布全國(guó)、千億體量的地產(chǎn)公司。

仔細(xì)想一想靈鷲宮也符合碧桂園當(dāng)前的現(xiàn)狀：

靈鷲宮與碧桂園這兩個(gè)名字，結(jié)構(gòu)相同、朗朗上口，聽(tīng)著有異曲同工之妙。

靈鷲宮控制著中原武林大多數(shù)江湖幫會(huì)，卻都是些中小門(mén)派，如三十六洞七十二島；碧桂園售出了中國(guó)樓市最多面積的房產(chǎn)，卻大多在三四線城市，人稱“三四線之王”。

天山童姥是天山唯一的神，見(jiàn)過(guò)她真面目的人少之又少，大多數(shù)人只是從血腥的江湖故事里聽(tīng)到過(guò)這個(gè)恐怖的名字；碧桂園楊惠妍是中國(guó)樓市唯一的神，雖然貴為董事局副主席，見(jiàn)過(guò)她真面目的人少之又少，大多數(shù)人只是從百度看到幾張不一樣的臉，后來(lái)某網(wǎng)站還煞費(fèi)苦心出了個(gè)神帖《楊惠妍長(zhǎng)相之謎》；

靈鷲宮的天山童姥，有著對(duì)無(wú)崖子的牽掛；碧桂園的楊惠妍，有著楊國(guó)強(qiáng)對(duì)其的指點(diǎn)。他們之間，一個(gè)是戀人關(guān)系，一個(gè)是父女關(guān)系。

11｜保利——全真教

全真教崛起于宋元時(shí)期，曾多次受到皇帝冊(cè)封，自命玄門(mén)正宗，自此大建宮觀、廣收門(mén)徒，興盛一時(shí)。無(wú)論是歷史上的親元還是武俠中的抗元，它都承擔(dān)了一定的軍事大后方的責(zé)任；而保利（保衛(wèi)勝利）從名字到公司的管理層，都暗含著軍方背景，特別是國(guó)資委確認(rèn)保利集團(tuán)以軍民品貿(mào)易和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)為主業(yè)，無(wú)不昭示著這才是紅色國(guó)企中的“玄門(mén)正宗”。

全真教也確實(shí)符合保利當(dāng)前的現(xiàn)狀：

全真教在歷史上親元（勸導(dǎo)成吉思汗止殺后被立為國(guó)教），在武林中抗元，夾迫在宋、元、金三方軍事斗爭(zhēng)中；保利在歷史上由總參裝備部出資組建，意味著“保衛(wèi)勝利”。

無(wú)論是宮觀渠道還是名氣，全真教都是射雕時(shí)期不折不扣的天下第一門(mén)派；無(wú)論是在全國(guó)各地的拿地開(kāi)發(fā)情況、銷售業(yè)績(jī)和市場(chǎng)口碑上，保利都已經(jīng)成為不折不扣的央企地產(chǎn)第一品牌。

全真教提倡“道法自然、明心見(jiàn)性”，這與保利地產(chǎn)提出的“和諧生活，自然舒適”、“和者筑善”的境界遙相呼應(yīng)。

12｜萬(wàn)達(dá)——日月神教

日月神教推行上層思考下層執(zhí)行，希望能夠打造出“指哪兒打哪兒”的強(qiáng)硬執(zhí)行力；強(qiáng)硬的萬(wàn)達(dá)簡(jiǎn)直和日月神教一毛一樣啊，鐵血手段的領(lǐng)導(dǎo)人勵(lì)精圖治，倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行的公司文化，萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)遍地開(kāi)花，造就了令同行側(cè)目的萬(wàn)達(dá)速度——18個(gè)月一座城，也把老王推上了中國(guó)首富的寶座。號(hào)令江湖，唯我老王！

日月神教也符合萬(wàn)達(dá)當(dāng)前的現(xiàn)狀：

日月神教用三尸腦神丹控制教眾，雖然令人不齒但是保證了辦事的可靠性；萬(wàn)達(dá)用節(jié)點(diǎn)和制度控制基層，推崇強(qiáng)硬的執(zhí)行力和實(shí)干精神。

萬(wàn)達(dá)模式如同吸星大法，其訂單地產(chǎn)、輕資產(chǎn)模式，對(duì)一個(gè)地區(qū)的商業(yè)人流具備巨大吸引力。

日月神教有任性的楊蓮?fù)?、任盈盈，萬(wàn)達(dá)有一個(gè)任性的王思聰。

13｜世茂——姑蘇慕容

姑蘇慕容氏，為鮮卑族燕國(guó)皇室后裔，父子皆為頂級(jí)武功高手，在北宋年間成為江南第一大世家。世茂集團(tuán)也是一個(gè)家族企業(yè)，掌門(mén)人許榮茂一直對(duì)兒子許世壇著重培養(yǎng)，而年紀(jì)輕輕的許世壇也已呈現(xiàn)出大將風(fēng)度，不愧是名門(mén)望族。

姑蘇慕容像世茂當(dāng)前的狀態(tài)：

兩者總部均地處蘇浙。慕容人稱“姑蘇慕容”，祖輩從燕國(guó)末代皇族移民而來(lái)；世茂人稱“港商世茂”，父輩從香港創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地。

慕容家族絕學(xué)“斗轉(zhuǎn)星移”，一招鮮吃遍天；世茂家族絕學(xué)“濱江模式”，迄今仍在地產(chǎn)圈大放異彩。

姑蘇慕容、世茂集團(tuán)均是家族傳承。

14｜華夏幸?！雠?/span>

昆侖派遠(yuǎn)處西域，很少履及中原，后來(lái)出了個(gè)百年不遇的奇人何足道，在中原武林闖下了赫赫威名，使之漸漸成為江湖上一大門(mén)派，雄據(jù)西域，與中原各大門(mén)派分庭抗禮；華夏幸福運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)新城，出了個(gè)地產(chǎn)奇人王文學(xué)，使得其得以迅速躋身前10強(qiáng)，隱隱有與萬(wàn)科、恒大、保利相抗衡之意。

昆侖派——華夏幸福當(dāng)前的現(xiàn)狀：

昆侖山乃華夏祖庭，華夏幸福取名非常浩大，兩者匹配相近。

昆侖派本來(lái)遠(yuǎn)處西域，從來(lái)不履中土，一直也不大為中原武林所知；華夏幸福本來(lái)地處河北遠(yuǎn)郊，以固安工業(yè)園區(qū)為起點(diǎn)，也不大為住宅商所了解。

昆侖三圣何足道，擁有“琴劍棋”三絕；華夏幸福王文學(xué)，擁有“產(chǎn)業(yè)、新城、住宅”三絕，其發(fā)展模式，均迥異于其他公司（幫派）。

華夏幸福的logo里暗藏八卦，昆侖派正是八卦道家出身。

15｜佳兆業(yè)——恒山派

在《笑傲江湖》中，“五岳并派”風(fēng)波摧毀了很多門(mén)派，僅有恒山派有大量弟子得以幸免；在地產(chǎn)江湖中，由“鎖盤(pán)風(fēng)波”引發(fā)的資金鏈斷裂也幾近摧毀佳兆業(yè)，卻最終成為“不死鳥(niǎo)”。

恒山派和佳兆業(yè)，都遭遇了前所未見(jiàn)的生存危機(jī)，并最終度過(guò)難關(guān)；

在所有的幫派（公司）里，恒山派（佳兆業(yè)）出現(xiàn)了少見(jiàn)的同舟共濟(jì)的景象。在這起風(fēng)波中，上級(jí)所表達(dá)出來(lái)的血性與信用，和基層表達(dá)出來(lái)的堅(jiān)持與凝聚力，以及彼此間不離不棄的情感，得到了行內(nèi)的一致贊許和心折。

恒山派成名于北岳，最后受北岳之名所困卷入風(fēng)波；佳兆業(yè)成名于舊改，最后被舊改帶來(lái)的政商關(guān)系卷入，可謂是“成也蕭何敗也蕭何”。

“三定”被害后的亂局中，恒山派引入令狐沖穩(wěn)舵；郭老板被迫避居香港無(wú)人主政時(shí)，佳兆業(yè)引入融創(chuàng)等繼續(xù)前行。

16｜建業(yè)——古墓派

在武林中，古墓派女子須點(diǎn)守宮砂，并立誓一生一世都不得離墓，只有不知此門(mén)規(guī)的男子愿為己而死，才可破誓下山；在地產(chǎn)界，建業(yè)地產(chǎn)發(fā)誓只“讓河南人民住上好房子”，不愿托身北上廣深等一線樓市，這種情形恰好與古墓派類似，成為各自領(lǐng)域里一個(gè)神奇的存在。

古墓派——建業(yè)當(dāng)前的現(xiàn)狀：

建業(yè)有建功立業(yè)、大興土木之意，古墓有行將就木、低調(diào)行事之感，兩者語(yǔ)意相反，卻有著順承關(guān)系。

古墓派門(mén)人常年廝守古墓，一旦出關(guān)必定大放異彩；建業(yè)地產(chǎn)僅在河南“建業(yè)”，其住宅質(zhì)量卻能比肩一線。

古墓派門(mén)人心底單純，一生只愛(ài)一人，如李莫愁-陸展元，林朝英-王重陽(yáng)，小龍女-楊過(guò)......建業(yè)地產(chǎn)心思細(xì)膩，出道24年只愛(ài)河南人，卻無(wú)論是什么樣的河南人，建業(yè)總有一款房子適合他。

古墓派功夫絕學(xué)“黯然銷魂掌”，情之所至金石為開(kāi)；建業(yè)地產(chǎn)深陷河南三四五線小城市不思悔改，正應(yīng)了“黯然銷魂”一詞。

來(lái)源：地產(chǎn)八卦女